戚继光号称我国古代把治军念念想用于践诺的楷模。在明朝中晚期，政事退步、兵力下落，倭寇扰乱还越来越强横的时候，戚继光鼎力开展军事改进。

他的治军念念想有着深刻的价值内涵和内在逻辑，在治军的时候被充分体现和哄骗，这让队列的战斗力大大普及，在抗倭构兵中取得了巨大胜利。

【戚继光抗倭濒临的形势与挑战】

元朝的时候，倭寇就也曾运转在东南沿海一带攫取攫取了，到了明朝，他们闹得更凶了。明朝刚设立的时候，朱元璋很崇拜海防，还扩充了很严格的海禁策略，而且那时候海沉稳所和巡海会哨轨制都能起作用，是以倭寇带来的凄惨还能罢休得住。

但明代中期往后，前边说的轨制早就被碎裂了，倭寇就趁着这个契机放浪横行，甚而平直百战百胜，跑到内地来，这可把明朝的总揽者吓得不轻。

嘉靖三十四年（1555年）的时候，戚继光被调到浙江去担任都司佥书了。到了第二年，他就升为参将，运转厚爱宁波、绍兴、台州防区的军事事务。

由于政事败北，还有重文轻武的民风，恶果兵源不够了，将士也没斗志了，军备还很落伍，这形状很严峻，戚继光抗倭的时候就遭遇了很多勤勉和挑战。

明朝设立之后，为了让队列有安谧的兵源，就搞了个军户轨制。军籍是世及的，农户如若被编进军户，那就千生万劫都得参军，这便是世兵制。

军户得随着队列屯戍，不但要被军官奴役，还得给国度屯田种地、交田赋。卓越是从明宣德年之后，因为太平的日子真切，武力不受趣味，军东说念主的地位变得很低，士兵的日子越来越穷，粮饷被剥削那是常有的事儿。

《明史·王宗茂传》里说：“那些没身手的武将，如若通过行贿进了他（严嵩）的门，那就详情会剥削队列的军饷，要么该安排东说念主任职却不安排，要么过了该发饷的时刻也不发，这样一来士兵如何能不莫名呢？”这说的便是嘉靖年间严嵩擅权时的败北景象。

《明史·董传策传》也提到，边军每年百万的军饷，“泰半都行贿给严嵩了”。参军的日子过得贫穷，养家生活都没才略，还总是被拉去作念营造和运输的夫役，还有的被留在军官家中当佣东说念主，搞得“生病没药治，死了没棺材”，到了只可把苦水往肚子里咽、没处说理的境地，那就只可逃遁了。

明嘉靖那时候，单是广东，遁迹的军户就占到在籍军户的70%呢，广西和江西的情况更糟。还有啊，除了西北边境那块儿，寰宇大部分方位都没战事。士兵一辈子都碰不上构兵的时候，西宾的心念念就淡了，军纪也松了，西宾的时候投契钻营、弄假骗东说念主的情况到处都是。

只须交了钱，就无须参加西宾，甚而还能买到战功和军职。这样的队列，根柢没法保险老匹夫的安全。嘉靖十四年（1535年），明朝廷法例，武举锤真金不怕火中试的世职子弟，在袭替职位的时候无须参加比试。

时刻一长，武举比试就成了走形势。本体上，靠武举锤真金不怕火合格当上军官，再晋升为高档将领的东说念主险些就莫得。而且武举锤真金不怕火主如若看刀枪弓马这些功夫熟不郑重，由文臣来主理的笔试呢，条件也便是能大要坚硬字驱散。

各个方位开办的武学呢，都是把儒家经典作为东要的老师内容，一天地来统共老师还不到二百字。还有啊，嘉靖天子为了留神外戚和内官擅权，就诱导了愈加严格的册封轨制，恶果大部分立了战功的臣子也很少能被册封。

嘉靖朝在明代属于战事最常常的时期。那时候“南倭北虏”，边境总是有凄惨，也出了不少大将，等着被封赏的东说念主可不少呢。《明史》评价说，都督马永、梁震、周尚文、沈希仪等东说念主，“就算是古代名将也不外如斯了”，可这些东说念主却是“功劳很大，得到的奖赏却很少”。

因为莫得灵验的激发办法，是以很难把优秀的军事东说念主才蛊卦过来，恶果武官里“有真身手的一天比一天少，吃闲饭的一天比一天多”。仇鸾靠行贿严世蕃才当上宣大总兵，俺答汗打过来的时候，他局促得没办法，只可拿很多财物去行贿，让俺答汗换个进攻认识，还借着这个事儿冒领战功。

严嵩的仇敌赵文采被派到浙直地区守护军务，他诬陷抗击倭寇有功劳的总督张经“养寇失时”，让张收受冤而死，还把张经的功劳归为我方的。他还把总督周珫、杨宜等东说念主的功罪倒置过来，对军事行动进行牵制，使得倭寇的势头越来越强横。

在抗倭准备的时候，火器和军舰是最纷乱的军备。明朝中后期，火器时刻发展得挺强横的，然而在明军作战的时候没说明啥作用。

戚继光在《纪效新书》里提到，明军火器的制作工艺卓越鄙俗。就拿鸟铳来说，鸟铳的铳身“竟然是单筒卷成的，一提起来就可能炸损，东说念主哪敢把托架放在前边啊？”还有，“铅子小而铳膛大，炸药在铅子之前就泄出去了，那股东铅子就没什么力量，如何能打得远呢？”这样看来，就算队列配备了火枪，将士们也不敢用，如故更情愿用刀枪之类的冷武器。

不外，就算是弓箭、腰刀这种冷武器，亦然各阴曹县作为“赋”的一部分来制造然后缴送的，是以质地不如何样，规格也不措施。

再看倭寇那儿，其时葡萄牙殖民者有先进的枪炮装备，他们不休地往常本私运军火。就因为这样，倭寇的武器时刻发展得卓越快，他们手里拿的鸟枪，比明朝的火铳还要先进呢。

再看军舰方面，明初的时候造船业就也曾特别说明了。然而其后经久闭关锁国，海洋大国的地位早就没了。到了嘉靖中期的时候，连供水军配备必需的军舰都作念不到了。仅有的那些军舰呢，大多都年初太久失修了，损坏得很强横。常常是武器册子上登记住有不少军舰，可本体上一艘都莫得了。

军备景象也曾很让东说念主局促了，而且军心士气也早就散了。戚继光刚上任没多久，在头一趟和倭寇构兵的时候，明军这边东说念主数比敌东说念主多不少呢，可一下子就被打得稀里哗啦。戚继光心里很了了，兵和将之间不和顺，东说念主多但很多都是没用的，士兵心里也不向着这边，连军令都不知说念。

【戚继光抗倭中的治军理路与践诺旅途】

明朝中晚期的时候，政事变得沉湎了，兵力也在衰竭，倭患一天比一天严重。在这种情况下，戚继光鼎力搞军事改进，打造出一支卓越强横的“戚家军”，在抗倭战斗里取得了很大的胜利。

很容易看出来，他的治军念念想有着深刻的价值内涵与内在机理，这些在治军践诺里被充分体现和哄骗。

戚继光看到这样一支毫无战斗力的队列后，以为得从念念想培植运转握起，要唤起将士保卫家园、保卫国度的情谊，要让将士立下为匹夫杀敌的志向。将士们只须有胸宇天地的气度，才简略克服对物化的局促，在战场上不顾我方抚慰，果敢奋战。

民本念念想，能安国保民。戚继光治军念念想的起点便是以民为本、安国保民。戚继光十八岁就当上登州卫教唆佥事，那时他就写下“封侯非我意，希望海波平”这种豪爽的诗句，这就标明他有着把天地黎民的事作为我方拖累的庞杂志向。

其时有个怪形状，“军伍不但不行保护老匹夫，对内地莫得公正，而且每次遭遇垂危情况又要请民兵来守城”。针对这个情况，戚继光就这样培植士兵：“无须你们种地干活。养你们一年了，就指望你们能打个一两场成功。你们如若不愿杀贼保护匹夫，养你们有什么用？就算军法饶过你们，老天也会借别东说念主的手来打理你们。”

除了让士兵保护匹夫，还得条件士兵不喧阗匹夫。抢老匹夫财物的，杀头；伤害安抚匹夫的东说念主，杀头；乱杀遗民的，杀头。戚继光不光教训士兵认清队列的职责，还更趣味对将领的培植，而且对将领的条件更高，要“光明耿介，实简直在作念事，心里时刻想着忠于君王、保卫国度、崇拜他东说念主、让队列强盛、赞理队列、厌恶敌东说念主”。

戚继光的这一想法在作战里体现得很充分。嘉靖四十一年（1562年），倭寇抢了好几千匹夫，押在船上缠绵运走。戚继光知说念以后，宁可让我方的兵有蚀本，也非要把匹夫救出来不可，还布置将士在救东说念主的时候不行用火攻，否则容易误伤到匹夫。

戚继光治军细心在以礼巩固、以仁取胜这两方面。他指挥的戚家军是救助匹夫于民不聊生的义军。

他一直都善待士卒，条件将领和士兵贯彻恒久，还提倡优待俘虏。每次打完大战，他都会亲身看着下属开释战俘和那些被恫吓的东说念主，从来不会追悼、苛虐他们，而是给他们留条活路。

在《纪效新书》里，他挑升提议得严慎对待战俘，别搪塞杀战俘。为了让手下能更好地实施这一条件，他还法例，战后握到的俘虏“不许斩取魁首”。

如若有有意去割取魁首的，就在阵前允许头目、巡视、旗哨、队长这些东说念主割下他的耳朵。等回兵的时候，如若查到有没被割耳却又和其他士兵拿着魁首来报功的，一律斩首。这既能体现出戚继光“仁”的一面，亦然从精神和意志上说明敌军的纷乱技能。

戚继光治军念念想的落脚点是令行远隔、奖惩分审。《明史·戚继光传》里说：“继光为将命令严，奖惩信，士无敢无须命。”

一方面，戚家军的军纪卓越严酷，在明代是很罕有的。只如若起义命令运筹帷幄财帛，导致士兵堕入绝境，或者让敌东说念主跑了，总哨官都会按照军法斩首；如若在战场上留神，就允许甲长割士兵的耳朵。

如若有一个东说念主临阵留神，那就把他的甲长给斩了；甲长如若留神，就把队长给斩了。无论是谁，在战场上如若假装生病，那就得砍脑袋；将领之间如若相互狐疑、诬陷，胡乱传达军令而坏了事的，也要砍脑袋，诸如斯类的情况都是这样。

除了作战时的解决，如若普通西宾完不成法例内喜悦者够不上措施，也会被相应解决的。另外，他也会用丰厚的奖赏来拉拢军心。

每回大战竣事，戚继光领先要作念的，便是坐在大帐里把建功东说念主员的名单列出来，然后向他的上司和朝廷为这些东说念主请功。就因为奖惩卓越分明，戚家军的将士们才能作念到让干啥就干啥，而且都拼尽全力。

看戚继光教唆抗倭构兵时的具体作念法，很容易就会发现这内部有着凝华东说念主心、逼近实战和趣味协同改换等内顾惜思意思。

凝华共鸣，赢得民意。《孙子兵法·谋攻篇》提到，“障碍同欲者胜”，以为都心合力是打成功的关节。戚继光把这少许哄骗到治军方面，便是把队列西宾成一支“节制”之师。所谓“节制”，便是要长入命令、长入教唆、长入动掸，让三军障碍牢牢相助起来。

同期，戚继光也领会，要击败倭寇就得积极获得人人谱柱，达成军民都心。嘉靖四十一年（1562年），戚继光的部队被调去福建增援抗倭。由于福建的明军表率灾祸彻底，是以当戚继光的部队将近抵达福建的时候，当地人人卓越担忧，戚继光立时就发布了安民晓示。

可匹夫如故疑信参半的，比及戚家军参预境内，匹夫发觉这支队列照实表率严格，涓滴不侵犯匹夫利益，被东说念主称作“仁者之师”，匹夫也就对这支队列予以了鼎力支柱。

抗倭的时候，明军的军舰大多又旧又破，要未便是坏得强横，而且短时刻内也没法造新的军舰，那就只可大宗征用民船了。好在之前的职责里把民意给集会起来了，老匹夫情愿配合，这征调民船的事儿才能胜利进行。

渔民不但把渔船交出来，还主动去参军夫呢。他们有着万古刻海上生活的丰富教养，就靠着这个，帮着队列判断近海的地形和形状，给抗倭胜利奠定了很塌实的全球基础。

【结语】

在本体西宾的时候，戚继光一直在钻研水军和陆军协同作战的要领。在海岸作战时代，他会把水军安排在沿海地区设防，来打击那些潜逃的敌东说念主；如若在海上作战呢，就由水军去冲击倭寇，而陆军则厚爱在海岸构建留神阵脚，远隔往陆地潜逃的倭寇。